Добродетели-Рамадана-Корана
Ислам

Добродетели Рамадана и Корана

Это качество верующего, что его/ее сердце, разум и душа постоянно находятся в Зикре Аллаха. Но как этого достичь, видя, что существует так много диверсий? Ответ в Коране: повторяйте его, запоминайте, изучайте, ищите его значения, разучивайте, учите и ищите объяснения.

Сердце верующего находится в Коране. Вера мусульманского сообщества, его вдохновение, общественная деятельность и жизненный настрой сосредоточены на Коране.

Знание Корана, его значения, его объяснений, его применений является делом человека и сообщества так, будто они живут для Корана. Это Слово их Господа, сказанное им Тем, к кому они готовятся вернуться и встретиться. День, когда они умрут, будет днем их Ид.

Писания Авраама были отправлены первым Рамаданом, Тора была отправлена шестого Рамадана, Евангелия были отправлены 13-го Рамадана, Забур был послан 18-го Рамадана, в то время как Коран был завершен 24-го Рамадана.

Саид Ибн Аббас сказал:

Пророк (мир ему) был самым щедрым из всех людей, и он становился более щедрым в Рамадан, когда Гавриил встретил его. Гавриил встречался с ним каждую ночь во время Рамадана, чтобы пересмотреть с ним Коран. Посланник Аллаха (мир ему) тогда стал более щедрым, чем быстрый ветер.

Мусульмане любят и ждут Рамадана. Ведь Коран – их жизнь и их дух – был послан в Байт аль-Мамур в Рамадан в цельном виде. Оттуда он стал раскрываться по частям Пророку (мир ему), начиная с первого откровения в Рамадан, в ночь под названием Ночь Кадра, лучшая чем тысяча других месяцев. Когда Пророк (мир ему) сказал, что кто-то из прошлых народов сражался на пути Аллаха в течение тысячи месяцев, сподвижники чувствовали зависть. Итак, Аллах дал им Лейлат аль-Кадр и сказал, что это лучше, чем тысяча месяцев.

Рамадан, Коран и Лейлат аль-Кадр тесно связаны между собой.

Приходите в Рамадан, и выдающиеся шайатины заперты. Это время, когда мусульмане принимают Коран для специальных исследований, следуя Пророческому указанию. Он сказал:

Я советую вам о Такве, так как она является главой всех (хороших) вещей; а на вас джихад, ибо это аскетизм ислама; и на тебе зикр-аллах; и чтение Корана, потому что это ваше средство утешения на небесах и ваше упоминание на земле.

И почему тот, чья душа на небесах, не хочет быть ближе к Аллаху? Пророк (мир ему) показывает, как этого достичь. Он сказал,

Тот, кто хочет любить Аллаха и Его Пророка, может (чаще) заглядывать в Коран.

У студента Корана есть хорошие новости:

Коран появится и заступится (для его читателя, говоря), «Господи! Украсьте его!» Так он получит корону чести. Коран скажет: «Господь. Усильте его.» Таким образом, он будет одет полностью с честью. Коран скажет: «Господь. Будь доволен им.» Он выразит свое одобрение ему и скажет: «Читай и поднимайся (и повышайся, по уровням)», и ему будет назначено Добро для каждого стиха.

Мусульмане крепко придерживаются Корана, потому что, как сказал Пророк (мир ему), «это верёвка Аллаха, простирающаяся с неба на землю», потому что «Аллах поднимает народ этим Кораном и понижает других им.»

Они пытаются стать собственным народом Аллаха, следуя словам Пророка (мир ему):

У Аллаха есть свой народ среди человечества. Именно студенты Корана являются собственным народом Аллаха и Его собственным доверенным лицом.

Естественно, что студенты Корана воспевают это. Разве Пророк (мир ему) не проинструктировал их: «Украсить Коран своими голосами?»

Таковы причины, по которым самые ранние мусульмане произносили весь Коран в своих молитвах во время Рамадана. Фактически, аль-Асвад повторял весь Коран каждые два дня Рамадана и каждые шесть дней после Рамадана.

С другой стороны, катада, ученый Корана, обычно заканчивал чтение Корана один раз каждые семь дней после Рамадана и один раз каждые три дня во время Рамадана. Но когда пришли последние десять ночей Рамадана, он рассказывал весь Коран каждый день.

Шафея, человек превосходного знания Корана, читал Коран шестьдесят раз во время Рамадана, и все это происходило во время молитв. Муджахид поставил перед собой цель прочитать весь Коран между Магрибом и Ишей. Они задерживали Ишу, пока не прошла первая четверть ночи. Азади принял ту же практику. Другой эксперт по Корану Абу Ханифа также читал Коран один раз в день Рамадана.

По прибытии Рамадана Зухри говорил: «Это месяц чтения Корана и кормления людей». Действительно, Малик сообщает, что, когда пришел Рамадан, он оставил компанию ученых (посвящая все свое время Корану). Абд аль-Раззак пошел еще дальше. Он бросил все виды работ и начал читать Коран. Зубайд аль-Ями собрал копии Корана во время Рамадана и собрал вокруг себя своих учеников. Сама Аиша (РА), как сообщается, читает Коран в Фаджре, просматривая копию, складывая ее после восхода солнца, когда ложится спать.

Имам Газали писал, что посты – это четверть Имана. Разве Аллах не сказал, что посты – это половина терпения, а терпение – половина веры?

Написал Сайид Кутб:

Это Коран, который вывел эту Умму из тьмы на Свет; расцвел ее; обменял свой страх на мир; установил ее на земле; дал ей те ценности, благодаря которым она стала уммой, которая не была уммой до того, как были даны эти ценности; не имела места на земле и не упоминалась на небесах. Поэтому он не преминул поблагодарить Аллаха за это благословение от Него, Корана, постясь в течение месяца, в котором оно было открыто.

Итак, как можно читать Коран, видя, что существует так много разногласий, и, самое главное, тот факт, что внутреннее я не соглашается с этим, а скорее больше интересуется мирскими делами, чем делами будущей жизни? Ответ прост: делайте это как можно больше часов на дню, настолько насколько возможно. Со временем, применением и последовательностью вы научитесь увеличивать время, отводимое на это занятие. Тогда возникнет ситуация, уровень будет достигнут, когда Коран начнет звучать в уме: в постели, в офисе, на базаре, где угодно, в любой деятельности. Слова и фразы Корана будут звучать и резонировать на подсознательном уровне. Это будет держать вас в зикре Аллаха все время, каждую минуту, Инша Аллах.

.
Print Friendly, PDF & Email

You may also like...