Чувство страха охватило мусульман всех слоев общества и каждого региона; мысль о том, что их жизни угрожает опасность и они должны приспособиться быть гражданами второго сорта, основательно укрепилась в сознании мусульман.
В Индии растет поток ненависти, ядовитых речей и нападений на религиозные меньшинства, в основном мусульман. Благоприятная среда, которая молчаливо или открыто поощряет ненавистнические высказывания и нападения, активно и даже агрессивно стимулируется мажоритарной идеологией против меньшинств политического руководства страны. Мусульман систематически демонизируют, называя сексуальными маньяками, поддерживающих терроризм, и людьми, которые убивают и едят корову, которую многие индусы считают священной. Премьер-министр Нарендра Моди публично осуждает большинство нападений на мусульман на почве ненависти, однако чрезвычайно беспристрастен в своем Twitter и публичных выступлениях. Это способствовало широкому распространению социальной легитимации антимусульманских предрассудков, разжигания ненависти и преступлений на почве ненависти.
Небезопасны нигде и ни в какое время
Толпы мстителей, выступающие в качестве защитников коров, безнаказанно линчуют перевозящих скот людей, что во многих случаях заметно поддерживается местной полицией. India Spend, портал новостных данных, обнаружил, что 97 процентов зарегистрированных случаев нападений вследствие разных отношений к корове с 2010 года произошли после того, как Моди был избран на должность в 2014 году. Около половины нападений были направлены на мусульман, и 86 процентов людей убитых были мусульманами. Это означает, что если злоумышленники узнают, что их жертва — мусульманин, у последнего появится гораздо больше шансов, что его убьют. Восемь процентов убитых были из неприкасаемого сообщества далит.
Конечно, это не первый случай в истории Индии, когда на меньшинства нападают. Серьезные случаи массового насилия в отношении меньшинств происходили в течение 70 лет после освобождения Индии. Но эти атаки, часто смертельные и жестокие, соблюдались в условиях географии и времени — они происходили в определенной области, имели начало и конец.
Сейчас же, напротив, нынешняя волна линчевания предупреждает о том, что люди из целевого сообщества теперь небезопасны нигде и ни в какое время. Они могут быть атакованы в своих домах, в поездах, на дорогах или на работе. В результате чувство страха охватило мусульман всех слоев общества и каждого региона; мысль о том, что их жизни угрожает опасность и они должны приспособиться быть гражданами второго сорта, основательно укрепилась в сознании мусульман.
Караван Любви
Чтобы протестовать против этого и объявить солидарность с мусульманскими и далитскими жертвами нападений на почве ненависти, я недавно провел с другими миротворцами то, что мы назвали Карване Мохаббатили (Караван Любви). Путешествуя по восьми провинциям, с востока на запад Индии, мы встретили семьи погибших в результате нападений на почве ненависти, сыскали прощения и разделили их страдания. Мы обнаружили, что такие нападения стали обычным явлением по всей Индии, однако в прессе сообщается лишь о немногих.
Почти в каждой из 55 семей, с которыми мы встретились в нашем путешествии, полиция зарегистрировала уголовные обвинения против жертв, обвиняя их в том, что они являются контрабандистами коров и открыто защищают нападавших. В некоторых случаях полиция даже убивала жертв нападений на почве ненависти. Мусульманские жертвы мало надеялись на возможность правосудия в нынешних условиях. Еще одной тревожной особенностью многих нападений линчевателей была съемка нападений со стороны преступников или их сторонников. Они загружают и широко распространяют эти ужасные видео в социальных сетях, фактически превратив линчевание в общественное развлечение.
Во-первых, это свидетельствует о том, что преступники расценивают данные нападения как праведные акты мужской доблести. Во-вторых, они уверены в своей безнаказанности, даже если их лица появятся в этих видеороликах. И в-третьих, они обращаются к целенаправленной аудитории со страшным посланием об их статусе в новой триумфально мажоритарной Индии.
То же послание было запечатлено в ужасном убийстве 6 декабря 2017 года в небольшом районном городке Раджаманд в Раджастхане. Мужчина в возрасте 30 лет, тщательно планировавший преступление, заманил мусульманина в уединенное место, где распорол его киркой, облил бензином и сжег заживо, и все это, включая отчаянные крики несчастного человека, записал его 14-летний племянник на видеокамеру. В видео убийца стоит перед камерой и скандирует антимусульманскую напыщенную речь, полную желчи и злобы. За этим следуют еще два видео, в которых убийца продолжает разглагольствовать; одно из них показывает, как он держит свою умственно отсталую дочь.
Несколько дней спустя я отправился в Райсаманд в составе группы, занимающейся правами человека. Убитым был Афразул, 48-летний рабочий-мигрант из Бенгалии. История Афразула похожа на историю 100 миллионов мигрантов в Индии, которые ежегодно в течение многих месяцев путешествуют в дальние страны, отчаянно пытаясь заработать деньги для того, чтобы прокормить свои обедневшие семьи. С 14 лет Афразул вел этот тяжелый и одинокий труд. Совсем недавно он стал мелким подрядчиком.
Вполне вероятно, что убийца, Шамбхулал Регар, даже никогда не виделся с Афразулом до дня совершения убийства. Возможно, он позвонил ему по мобильному телефону под предлогом предложения ему мелкого строительного контракта. Очевидно одно — убил он его только по той причине, что Афразул был мусульманином. Избил до смерти мусульманина и обвинил его в преступлениях всего общества.
Социальные сети взорвались сообщениями в поддержку убийцы и кампании по сбору средств. Группа WhatsApp, в которую входят члены парламента и законодательного собрания от правящей индуистской националистической партии, прославила его как героя и льва общины.
Регар, возможно, был убийцей ненавистников одиноких волков. Но его внушали яды, которые открыто циркулируются в социальных сетях, а также в ненавистнических выступлениях высокопоставленных политических лидеров, в том числе министров правящей партии.
Клинья ненависти стремятся сознательно разделить индуистов и мусульман. С каждой новой атакой ненависти Индия погибает как гуманная и инклюзивная республика. Еще более ужасно, чем усиление атак и действия партизанского государства, является безмолвное молчание подавляющего большинства, почти полное отсутствие общественного раскаяния или сострадания.
