Интеллектуальный-кризис-мусульманской-уммы
Общество и культура

Интеллектуальный Кризис Мусульманской Уммы

Недавно я вернулся после посещения конференции в мусульманском университете Алигарх на тему «Интеллектуальный кризис мусульманской уммы: переосмысление традиционных решений». Я выступал на заседании, на котором председательствовали г-н Рашид Шаз (организатор конференции), а также г-н Замееруддин Шах, вице-президент Маулана Калб-э-Садик, г-н Муджаба Фарук, профессор Али Накви и профессор Ирфан Хабиб [выдающийся марксистский историк] на возвышении.

Большинство переговоров до меня были посвящены разногласиям в сообществе, и несколько переговоров затронули вопросы, которые могли бы вызвать бурю, если бы это было публичное собрание. Были некоторые ораторы, которые выглядели крайне пессимистичными относительно возможности какого-либо единства.

Незадолго до моего выступления профессор Ирфан Хабиб подверг резкой критике исламских ученых за попытку ссылаться на исламские принципы в научных вопросах и предположил, что вместо того, чтобы уделять большое внимание религии, человечество должно стремиться к умеренному пути. Каждому докладчику было отведено 3-7 минут. Мне повезло, что мне дали семь минут. Я пытаюсь воспроизвести ниже то, что мне удалось сказать за отведенное время:

«Я заранее прошу прощения, если некоторые из моих утверждений задевают некоторых людей, сидящих здесь. Однако я должен высказать свое мнение, поскольку со вчерашнего дня почти все ораторы говорят только о роли мусульман в мировых конфликтах, обвиняя, конечно же, только мусульман в международном насилии.

«Я начну со стиха Корана: «Китабал-лади Анзальнааху илаика Литухриджан Нааси мина Ззулумаати илан-нур», что означает: «Это Книга, которая была отправлена вам (о Мухаммед!), чтобы она могла вывести человечество из слои мрака к свету.»

«Дамы и господа, эта вещь «мрак» – странная вещь. Правда заключается в том, что тьма сама по себе ничто, поскольку она не имеет своей собственной сущности. Темнота означает только отсутствие света, и она преобладает только тогда, когда свет либо выключен, либо не может быть достигнут. К сожалению, Умма не может видеть, что весь мир сегодня окутан мраком, и если они не осознают и не поймут природу этого мрака, они не смогут удалить мрак с помощью Света, которым они обладают, но не могут его раскрыть.

«Если у кого-то есть неправильное представление о том, что мы живем в мире науки, он ошибается. Если кто-то думает, что этика играет какую-то роль, он тоже ошибается, Религия, конечно, не играет большой роли в нынешнем мировом порядке. Сегодняшний мир – это исключительно мир экономики с экономическим фундаментализмом, фактически управляющим миром. Благодаря мозговому центру экономического фундаментализма мы живем в мире, где справедливость приносится в жертву перед глазами Статуи Свободы, и где легче быть плохим, чем хорошим.

«Прямо передо мной было замечание, что вместо религии мы должны принять средний курс. Здесь я хочу подчеркнуть, что Ислам – Умеренная Система. Все остальные системы направлены на экстремизм. Коммерциализация зла является отличительной чертой современных систем.

«Еще одно замечание было сделано видным оратором и оно заключалось в том, что западный ученый, который раньше говорил об исламе как о радикализированной религии, исправился после разговора с ним и теперь сказал, что не все, но около 4% элементов в исламе являются радикальными. Я хочу сказать ему, что он должен был сказать джентльмену, что вместо ислама радикализм сегодня стал западным. Запад хочет увековечить свою гегемонию и не прислушивается к каким-либо другим аргументам и использует всю свою огневую мощь, чтобы подчинить человечество своей системе.

«Здесь много говорилось о роли мусульман в насильственном экстремизме. Мы обсуждаем только мусульманскую роль и не имеем смелости обсуждать западную. Например, я хочу задать простой вопрос: лица, совершившие взрыв на Башне-близнеце 11 сентября, погибли в результате взрыва. Человек, который был обвинен в качестве вдохновителя, был убит в результате изолированной операции около 12 лет спустя в Пакистане. Есть ли у мусульман, мусульманских организаций и других интеллектуалов и аналитиков мира смелость спросить американское правительство и его народ: зачем они убили два миллиона человек между днем взрыва и смертью вдохновителя? Как заставить Америку заплатить цену за эти два миллиона невинных смертей мусульман? Тем не менее, он учит мусульман урокам мира. Почти во всех насильственных конфликтах роль Запада и его вооружений можно наблюдать с одной или другой стороны.

«Международные игроки научились искусству классифицировать насилие таким образом, чтобы это соответствовало их замыслам. Любое насилие, которое связано – или может показаться связанным – с религией, особенно исламом, ярко выделяется, а любое другое насилие, которое связано с их идеологией или их играми, подавляется. Смертность в результате американской войны против терроризма, повлекшей за собой гораздо большее насилие, чем сам терроризм, игнорируется, гибель 50 миллионов зародышей в год игнорируется, поскольку это соответствует их экономической и политической стратегии. Что может быть более серьезным нарушением прав человека, чем убийство нерожденных людей в таких масштабных цифрах? Но никто не может позволить себе бросить им вызов.

«В Индии, по случаю телевизионных дебатов, представитель BJP сказал мне, что «хотя это прискорбно, но правда в том, что все террористы в Индии мусульмане.» Я сказал ему, г-н Сонкар Шастри, что все наоборот. Терроризм в Индии это почти индуистская монополия. Из примерно 41 000 смертей террористов в Индии за последние 25 лет мусульманские организации обвиняются только в нападениях, в которых погибло около 1400 человек. Остальные 39 000 были вызваны людьми, признанными индусами в переписи, включая наксалитов, террористов ULFA, Бодоса, сикхов. Даже на мировом уровне тамильские террористы убили в Шри-Ланке более 150 000 человек.

«К сожалению, мусульманские интеллектуалы утратили способность анализировать ситуацию в мире и стали извиняться и защищаться за все обвиняемые преступления. Мы всегда защищаем атаки других аналитиков и не ставим их действия под вопрос для рассуждения. Мы не можем оспаривать концепции, программы, политику и индексы, созданные глобальными силами гегемонии, почти все из которых, включая параметры Индекса человеческого развития, могут быть оспорены. Например, они считают продолжительность жизни после рождения, а не после зачатия, просто потому что хотят скрыть масштабы смертей невинных нерожденных детей, вызванных их сексуальной революцией.

«Единство уммы может быть достигнуто только тогда, когда мы признаем большую цель ислама, которая предназначена для истинного мира во всем мире. Необходимость времени заключается в применении исламских принципов во всех областях, включая право, здравоохранение, экономику и социологию. В день, когда это будет реализовано, камеры больше не будут использоваться для создания порнографии и ядерная энергия, больше не будет использоваться для создания бомб. Наука и техника будут сигнализировать о действительно мирном мире, и это то, ради чего мы все должны работать.

Спасибо.»

.
Print Friendly, PDF & Email

You may also like...