Ислам-наука-ибн-аль-хайтам
История

Ислам и наука: Ибн аль-Хайтам и физика

Физика – это наука, которая охватывает очень широкую область материального мира: от исследований субатомных частиц до изучения галактик. В физике главное – это состав и поведение материи и все ее фундаментальные законы. Наиболее увлекательные работы по физике, созданные исламскими учеными, посвящены подобласти физики – оптике.

В этом посте обсуждается вклад Ибн аль-Хайтама.

Ибн аль-Хайтам: молодость

Ибн аль-Хайтам, в Европе более часто называемый своим латинизированным именем «Альхазен», родился в городе Басра в 965 году нашей эры. Он пошел в соседние школы и переехал в Багдад, чтобы изучать науку на более высоком уровне, как это делали многие арабские ученые в то время. Однако у него, возможно, были некоторые проблемы с фатимидским халифом аль-Хакимом би-амр-Аллахом, в результате чего его воздвигнут только в 1011 году. Он будет основан на пару лет, пока халиф не умрет в 1021 году.

После этого он переехал в Испанию, чтобы снова сосредоточиться на науке. В конце своей жизни он вернулся в свою страну, Египет, где он умер в 1039 году.

Ибн аль-Хайтам и его «Книги оптики»

Ибн аль-Хайтам известен в основном своими работами по оптике, которые не остались незамеченными в Европе. В своей книге из семи частей «Китаб аль-Маназир» он начал с очень резкой критики в отношении нескольких теорий прошлого. Одной из этих теорий была теория видения.

Одна из вещей, которую он исследовал, была: «Что происходит, когда кто-то подвергается воздействию яркого света?» Он обнаружил, что свет, идущий из внешнего источника в глаз, оказывает определенное влияние на зрение. Чтобы расширить знания, он начал с серии экспериментов, в которых исследовал связь между световой долей и искажением изображения. Он узнал, что математический аспект оптики, в данном случае отражения и дроби, должен соответствовать знанию анатомии глаза. Именно по этой причине он описал все его компоненты в своей книге.

В своей книге Ибн аль-Хайтам подробно остановился на том факте, что свет, который достигает глаза, исходит от видимого объекта. В хронологической книге Дэвида С. Линдберга (недавно умершего американского историка науки) «Теории зрения: от аль-Кинди до Кеплера» автор дает определение теории видения Ибн аль-Хайтама:

Свет освещает все видимые объекты, и этот свет позже достигает поверхности глаза, позволяя людям воспринимать рассматриваемый объект.

Поскольку Ибн аль-Хайтам поставил под сомнение теорию зрения и подтвердил свои предположения доказательствами посредством своих экспериментов, он смог получить достаточную признательность от Запада.

Джордж Сартон, бельгийско-американский историк науки, высоко оценил вклад Ибн аль-Хайтама в науку в своей книге «История науки»:

Он, Ибн аль-Хайтам, был величайшим исламским физиком и учеником оптики, которого когда-либо знал мир. Жили ли его преемники в Англии или в далекой Персии, каждый из них пил из одного и того же источника. Он оказал огромное влияние на европейскую идею от Бэкона до Кеплера.

Ибн аль-Хайтам и его камера обскура

Ибн аль-Хайтам часто использовал в своих экспериментах термин «аль-Байт аль-Мутлим», что переводится как «темная комната». С этим термином он также разработал свою камеру-обскуру, которая является камерой, посылающая изображение через маленькое отверстие. Ни один из его предшественников, (Аристотель, Евклид или аль-Кинди) которые, так же как Ибн аль-Хайтам, изучали эффекты света, проходящего через камеру-обскуру, не смогли доказать, что все, что проецируется на экран, пришло с другой стороны отверстия.

Ибн аль-Хайтам стал первым, кто доказал это с помощью эксперимента с использованием лампы, в которой несколько источников света были распределены и размещены по большой поверхности. Он также был первым ученым, успешно проецировавшим изображение на экран с помощью камеры-обскуры.

Таким образом, Ибн аль-Хайтам был первым ученым в истории, который разработал рабочую камеру.

.
Print Friendly, PDF & Email

You may also like...