Древние греки определяли психические расстройства как «одержимость и наказание богов за проступки, которые можно вылечить только молитвой». Греческие врачи и философы написали свои теории о лечении психических расстройств без практики. В иудео-христианских обществах психическое заболевание часто рассматривалось как «божественное наказание» и «божественный дар». Некоторые психические расстройства были хорошо известны в Древней Месопотамии, Древнем Египте, Персии, Индии и Китае. С появлением ислама произошла революция во всех научных областях, включая психологию, которая впоследствии сильно повлияет на современную западную психологию.
Мусульманские врачи интересовались всеми отраслями медицины, включая психологию. На ранней стадии исламской медицины психология была включена в общую медицину. После этого мусульманские врачи классифицировали его как отдельную отрасль в медицине. С этого момента они будут называть это «‘ илаадж ан-нафс »(лечение души) или« тиб аль-кальб »(исцеление сердца или психическое лекарство).
Мусульманские врачи писали о многих психических заболеваниях, таких как беспокойство, депрессия, меланхолия, эпилепсия, шизофрения, паранойя, забывчивость, сексуальное расстройство, бредовые преследования и обсессивно-компульсивное расстройство среди других психических заболеваний. Они были первыми, кто добавил «психосоматическое расстройство» в словарь истории психологии. Они также полагали, что психическое заболевание было вызвано химическим дисбалансом, воздействующим на мозг.
В средневековом исламе человека с психическим заболеванием называли «маджнун» (глупый). Его не считали персоной нон грата, изгоем или козлом отпущения. Согласно исламской вере, мусульманин должен быть с ними добрым и относиться к ним хорошо.
Многие больницы были созданы в начале исламской эпохи. Идея была взята со времен пророка Мухаммеда, где в мечети Пророка в Медине состоялась первая больница. Первая настоящая исламская больница была построена в 9 веке, во времена правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в Багдаде. Мусульмане назвали это «Бимаристан», персидское слово, означающее «дом, где больные люди принимали и заботились квалифицированный персонал». Люди с психическими расстройствами не были исключены.
Врачи и медсестры обязаны заботиться обо всех пациентах, независимо от их религии, расы, гражданства или пола. Бимаристан был необходим для поддержки всех пациентов, пока они полностью не выздоровели. Каждый Бимаристан содержал сад, фонтан, лекционный зал, библиотеку, кухню, аптеку и молитвенные комнаты для мусульман и немусульман. Рекреационные материалы и музыканты были отобраны, чтобы создать счастье. Мужчин и женщин забирали в отдельные, но одинаково оборудованные палаты, и их сопровождали врачи, медсестры и сотрудники одного пола. Отдельные отделения были далее разделены на инфекционные заболевания, незаразные заболевания, болезни глаз, лекарства, хирургическое лечение и психические заболевания (изолированные железными прутьями). Бимаристан также служил центром медицинских обменов и медицинской школой для обучения и подготовки студентов. Впервые в истории были необходимы лицензионные экзамены, и только квалифицированные врачи могли заниматься медициной. Не только для физических процедур, но и для психических процедур.
Психология в средневековом исламе через некоторое время стала отдельной отраслью медицины. Первые психиатрические больницы были созданы в Багдаде, Алеппо, Кордове, Фесе, Кайруане, Каире и Стамбуле. Западные путешественники, которые посетили мусульманский мир в 12-м веке, описали терапевтические методы, которые использовали мусульманские психологи, расслабляющую атмосферу и то, как мусульмане лечили своих пациентов в этих терапевтических центрах. Эти центры были оснащены всеми необходимыми средствами для обеспечения необходимых методов лечения и дополнительных средств для завершения процесса лечения. Мусульманские врачи использовали различные методы лечения, такие как классические формы психотерапии, массажи, лекарства из растений, внимательность, когнитивно-поведенческая терапия, Коран-терапия, музыкальная терапия, поэзия, трудотерапия, банная терапия, ароматерапия, танцы, театр, рассказчики историй. Заниматься разными видами спорта и внимательно относиться к диете.
Каждому пациенту помогали 2 помощника. Например, пациенты с бессонницей помещались в специальные комнаты и сопровождались профессиональными рассказчиками, чтобы помочь им спокойно заснуть.
Во времена правления сельджуков, а затем османов вокруг мечетей было построено много «целительных обществ». Они назвали ее «Такая», которая длилась веками и очень похожа на недавно созданные центры психического здоровья в США.
