Долгое время мы слышали об жестоком обращении с мусульманами рохинья в Мьянме (Бирма). Но в чем именно заключается проблема?
Насилие по отношению к мусульманам рохинья является симптомом давней и жестокой дискриминации, в которой виновато правительство буддийского большинство Мьянмы. Чтобы вынести жестокость и притеснение военной хунты, более 200 000 рохинджей бежали через границу в Бангладеш в конце 1970-х годов.
Насилие в отношении народа рохинья: жестокость в Мьянме
В 1982 году Бирма аннулировала гражданство рохинджи и больше не признавала их одной из 135 «национальных рас». С тех пор рохинья были лишены самых основных прав человека, таких как право на владение землей, самоопределение, здравоохранение, свободу передвижения, образование и брак без разрешения правительства. Они также были подвергнуты принудительному труду. Хуже того, они вынуждены проходить принудительную стерилизацию в рамках законов о контроле за рождаемостью населения, которые применяются правительством.
Государство и Бирманское общество считают мусульман-рохинджа нелегальными иммигрантами из Бангладеш. Из официальных заявлений становится известно, что их называют “Бенгальские” или “так называемые рохинья”, или что еще хуже “калар”.
Подавляющее большинство беженцев из рохинья остаются в Бангладеш и не могут вернуться из-за негативного отношения правящего режима Мьянмы. Презираемое буддийским большинством, им отказывают в гражданстве, образовании, свободе передвижения, занятости и т.д. Систематическое насилие против народа рохинья стало нормой.
Насилие в отношении рохинья вынудило их массово мигрировать как «людей на лодке», рискуя жизнью на море в поисках работы за пределами Мьянмы. Те кто не могут оплатить поездку, правительство отправляет работать на резиновые плантации с помощью ракеток для торговли людьми или продают их в качестве рабов.
Рост правовых буддийских экстремистов также способствовало насилию против рохинья. Главный монах 969 года, Ашин Виратху, поставил своей задачей «спасти» страну от наводнения рохинья (которые составляют менее 5% населения).
Несмотря на очевидный переход Бирмы к демократии в 2011 году, насилие в отношении мусульман рохинья только усилилось. Тем не менее, торговые отношения между Бирмой, Великобританией и США только укрепляются и возрастают, что ставит под сомнение уважение этих «демократических» стран к правам человека.
Большим разочарованием стала Нобелевская Лауреатка Аунг Сан Су Чжи. Ее молчание по этому вопросу было презренным, и многие, кто боролся за ее освобождение из-под домашнего ареста, чувствуют себя обманутыми из-за отсутствия ее беспокойства. Со времен убедительной победы ее партии (на выборах, где не позволялось голосовать 1,1 млн. Рохинджи), ситуация с рохинджами только ухудшилась. Правительство Аун Сан Су Чжи зашло настолько далеко, что даже попросило дипломатов и иностранных организаций даже не использовать слово «рохинджа».
Становится очевидным, что мусульманам рохинья некуда идти. Если даже их собственное правительство помогает в их уничтожении.
