Насилие в отношении народа рохинья: жестокость в Мьянме
Текущие События

Насилие в отношении народа рохинья: жестокость в Мьянме

Долгое время мы слышали об жестоком обращении с мусульманами рохинья в Мьянме (Бирма). Но в чем именно заключается проблема?

Насилие по отношению к мусульманам рохинья является симптомом давней и жестокой дискриминации, в которой виновато правительство буддийского большинство Мьянмы. Чтобы вынести жестокость и притеснение военной хунты, более 200 000 рохинджей бежали через границу в Бангладеш в конце 1970-х годов.

Насилие в отношении народа рохинья: жестокость в Мьянме

В 1982 году Бирма аннулировала гражданство рохинджи и больше не признавала их одной из 135 «национальных рас». С тех пор рохинья были лишены самых основных прав человека, таких как право на владение землей, самоопределение, здравоохранение, свободу передвижения, образование и брак без разрешения правительства. Они также были подвергнуты принудительному труду. Хуже того, они вынуждены проходить принудительную стерилизацию в рамках законов о контроле за рождаемостью населения, которые применяются правительством.

Государство и Бирманское общество считают мусульман-рохинджа нелегальными иммигрантами из Бангладеш. Из официальных заявлений становится известно, что их называют “Бенгальские” или  “так называемые рохинья”, или что еще хуже “калар”.

Подавляющее большинство беженцев из рохинья остаются в Бангладеш и не могут вернуться из-за негативного отношения правящего режима Мьянмы. Презираемое буддийским большинством, им отказывают в гражданстве, образовании, свободе передвижения, занятости и т.д. Систематическое насилие против народа рохинья стало нормой.

Насилие в отношении рохинья вынудило их массово мигрировать как «людей на лодке», рискуя жизнью на море в поисках работы за пределами Мьянмы. Те кто не могут оплатить поездку, правительство отправляет работать на резиновые плантации с помощью ракеток для торговли людьми или продают их в качестве рабов.

Рост правовых буддийских экстремистов также способствовало насилию против рохинья. Главный монах 969 года, Ашин Виратху, поставил своей задачей «спасти» страну от наводнения рохинья (которые составляют менее 5% населения).

Несмотря на очевидный переход Бирмы к демократии в 2011 году, насилие в отношении мусульман рохинья только усилилось. Тем не менее, торговые отношения между Бирмой, Великобританией и США только укрепляются и возрастают, что ставит под сомнение уважение этих «демократических» стран к правам человека.

Большим разочарованием стала Нобелевская Лауреатка Аунг Сан Су Чжи. Ее молчание по этому вопросу было презренным, и многие, кто боролся за ее освобождение из-под домашнего ареста, чувствуют себя обманутыми из-за отсутствия ее беспокойства. Со времен убедительной победы ее партии (на выборах, где не позволялось голосовать 1,1 млн. Рохинджи), ситуация с рохинджами только ухудшилась. Правительство Аун Сан Су Чжи зашло настолько далеко, что даже попросило дипломатов и иностранных организаций даже не использовать слово «рохинджа».

Становится очевидным, что мусульманам рохинья некуда идти. Если даже их собственное правительство помогает в их уничтожении.

.
Print Friendly, PDF & Email

You may also like...