В недавней речи Биньямин Нетаньяху заявил, что Муфтий Палестины (в то время это был Хадж Амин аль-Хусейни) советовал Гитлеру «сжечь евреев». Весьма удивительно, что Нетаньяху так плохо информирован о таком фундаментальном аспекте Холокоста, особенно потому что сам Гитлер поведал всему миру в своей книге «Mein Kampf», о важности уничтожения евреев.
В этой книге он рассказал, что еврей является его врагом и его Бог приказал ему уничтожить своего врага. Это были точно его слова. Поскольку Гитлер был воспитан как христианин, то его Богом, должно быть, был Яхве, Бог Ветхого Завета, который установил Закон Хирима для Своих Избранных людей. Этот закон возлагал обязательный религиозный долг на Избранных, который предусматривал, чтобы они полностью уничтожили своих врагов в качестве религиозного приношения Яхве. Одним из примеров применения этого Закона, среди многих других, является полное уничтожение Иерихона Иисусом. Гитлер, по сути, повиновался своему Богу, применяя Закон Хирима к евреям.
Но даже в своем дьявольском новшестве, которое заключалось в механизации геноцида и в его массовом осуществлении, Гитлер следовал по стопам своего Бога Яхве, поскольку в главе 63 Книги Исаии было сказано, что несколько наций навлекли на себя гнев Яхве из-за их вражды по отношению к избранному народу. Поэтому Он решил уничтожить их всех сразу и самым эффективным способом. Для этого Он установил огромный винный пресс, а затем бросил в него все эти народы и начал топтать их Своими ногами, так же, как виноделы в библейские времена топтали виноград в своих винных прессах.
Поэтому Гитлер не только выполнял приказы своего Бога. Он также шел по Его стопам!
Здесь следует уточнить, что для того, чтобы нация или культура имели возможность совершать, или начать, или оправдать геноцид, она должна принимать участие в этих трех практиках:
- Практика коллективной вины;
- Практика коллективного наказания;
- Отрицание святости человеческой жизни той или иной группе.
Все эти три практики абсолютно чужды исламу, как в теории, так и на практике. Первые два препятствуют основополагающему принципу, который повторяется в Коране несколько раз: никто не может быть привлечен к ответственности за чужие поступки. Третий исключается другим фундаментальным принципом Корана, который гласит, что святость человеческой жизни является абсолютной, универсальной и неотъемлемой. Цитируя Коран 05:32:
По этой причине Мы предписали сынам Исраила (Израиля): кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили границы дозволенного на земле.
Эти принципы Корана не просто идеалы, а законы, регулирующие поведение всего исламского общества. Например, я испытал это на собственном опыте во время гражданской войны в Ливане в последней четверти прошлого века. Марониты, которые фактически начали эту войну, совершили массовые убийства и беспорядочные убийства мусульман, что в конечном итоге привело к хорошо известным убийствам в Сабре и Шатиле. Но, тем не менее и перед лицом таких злодеяний, Великий Муфтий Ливана (в то время это был шейх Халед Мухаммад Халед) никогда не уставал повторять мусульманской общине, что основополагающий принцип в исламе заключается в том, что никто не может нести ответственность за действия кого-то другого, и что ислам категорически запрещает им принимать участие в беспорядочных убийствах, даже если они были совершенны, как месть за, что сделали с ними.
Что касается Нетаньяху, он мог бы спасти себя от нынешнего смущения, если бы посоветовался с настоящими учеными и учениками ислама. Они бы объяснили ему, что ни один великий муфтий никогда не будет призывать, или потворствовать, или принимать геноцид, так как вместо этого они будут полностью отвергать его. Почему? Просто потому что ни один великий муфтий не будет противоречить заповедям Корана. К сожалению для Нетаньяху, он не знает об учениях Корана и это, возможно, объясняет его ошибочное замечание о Великом Муфтии и Холокосте.
