Нелегко оправдать свое имя, если тебя называют “Светом Веры”. Однако Нур ад-Дин Занги отлично справился с этой задачей.
Нур ад-Дин Махмуд Занги, часто пишется как Нураддин Занги, был из огузской тюркской династии Зенгидов. Важная фигура, возглавлявшая оборону против Второго крестового похода, Нур ад-Дин Занги правил чуть менее трех десятилетий, с 1146 по 1174 год н.э.
Нур ад-Дин Занги – Противостояние захватчикам
Второй крестовый поход и последующее вторжение крестоносцев в Египет были бурным периодом в истории. Опираясь на религиозное рвение, крестоносцы неоднократно предпринимали нападения на мусульманские глубинки, стремясь захватить территории справа, слева и в центре. Многие мусульманские вожди, правители и герои встали на защиту от крестоносцев по всем фронтам.
Хотя роль таких, как султан Саладин, хорошо известна в более поздней части Крестовых походов, есть много героев, которых мусульманские хронисты часто склонны упускать из виду. Одно из таких имен-Нур ад-Дин Занги.
Сразу после смерти Имад ад-Дина Занги его сыновья Нур ад-Дин и Саиф ад-Дин разделили между собой царство – первый разместился в Алеппо, а второй предпочел остаться в Мосуле. Это резко контрастировало с тем, что часто видели многие мусульманские султанаты, эмираты и королевства-между братьями не было войны за престолонаследие или взаимного соперничества. Сравните это с войнами за престолонаследие, которые велись между князьями Османской империи или империи Великих Моголов, и вы увидите, насколько преданными были Нур ад-Дин и его брат.
Начало завоеваний
Как только Нур ад-Дин пришел к власти, его главным мотивом было обеспечить, чтобы крестоносцы больше не теряли земель и не разрушали городов. Он предпринял несколько попыток связаться с другими мусульманскими государствами региона, ища альянсы против крестоносных захватчиков.
Тем не менее мусульманская история омрачена отсутствием взаимного доверия и единства между правителями и лидерами. Времена Нур ад-Дина Занги ничем не отличались. Например: несмотря на наличие брачного союза с Нур ад-Дином Занги, Муин ад-Дин Унур, губернатор Дамаска, не хотел расстраивать государства крестоносцев и часто опасался намерений Занги.
Несмотря на все это, Нур ад-Дин Занги сумел захватить несколько ключевых возможностей в Малой Азии. Ко времени Второго крестового похода, возглавляемого Конрадом III Германским и Людовиком VII французским, успехи Нур ад-Дина гарантировали, что они мало что смогут сделать для возвращения утраченных территорий. Крестоносцы предприняли неудачную попытку осады Дамаска, после чего Нур ад-Дин Занги решил продвинуться дальше на запад. Дело дошло до столкновения в битве при Инабе, когда Нур ад-Дин Занги уничтожил объединенные силы принца Раймунда Пуатье и низаритских убийц Али ибн-Вафы. После битвы Нур ад-Дин прошел весь путь до побережья, символически купаясь в Средиземном море, чтобы утвердить свое господство в Сирии.
Нур ад-Дин Занги в Сирии
Большой вопрос: зачем Нур ад-Дину Занги понадобилось таким образом устанавливать господство? Ответ найти нетрудно.
Сразу после Первого крестового похода мусульманские правители Дамаска заключили с крестоносцами двусторонние договоры. Однако “двусторонняя” часть была в основном на бумаге-крестоносцы, всегда стремившиеся расширить свои территории, начали Второй крестовый поход, несмотря на действующие мирные договоры.
Правители Дамаска Муин ад-Дин и его преемник Муджир ад-Дин были менее чем готовы противостоять крестоносцам за их невыполненные обещания. На самом деле Муджир ад-Дин даже платил ежегодную дань крестоносцам, чтобы сохранить свое место в Дамаске. Враждебность к его политике подчинения была столь велика, что население Дамаска восстало против Муджир ад-Дина и помогло Нур ад-Дину Занги захватить сирийский регион.
Именно поэтому Нур ад-Дин Занги должен был утвердить свой контроль над Сирией. Чтобы держать крестоносцев в узде, такие действия были необходимы.
Случай с Египтом
Разбитые в Сирии и на севере, крестоносцы мало что могли там получить. Таким образом, они обратили свое внимание на фатимидов в Египте. В то время как номинальный правитель Фатимидов аль-Адид теоретически находился у власти, великий визирь Шавар ибн Муджиб ас-Сади был фактическим правителем.
Фатимиды, будучи слабыми и без вождя, не могли противостоять крестоносцам во главе с королем Иерусалима Амальриком I. Египет быстро пал, и Шавар обратился за помощью к Нур ад-Дину Занги. Нур ад-Дин не был уверен, стоит ли посылать свои войска в Египет и оставлять Дамаск беззащитным, но его убедил в обратном генерал Асад ад-Дин Ширкух, дядя Саладина Айюби.
Асад ад-Дин Ширкух быстро завоевал Египет, снова разгромив крестоносцев из мусульманских земель. Однако именно в этот момент Шавар, свергнутый великий визирь Фатимидов, раскрыл свои истинные намерения. Он вступил в союз с королем Амальриком I и фактически предал войска Зангидов, возглавляемые Ширкухом.
Как только Ширкух вернулся из Египта, Шавар получил свои долги – Египет был объявлен крестоносцами вассальным государством, а Шавар превратился в простую марионетку.
В конце концов сын Шавара Халил снова обратился за помощью к Нур ад-Дину Занги, и когда Асад ад-Дин Ширкух прибыл, на этот раз предательства не последовало. Египет был возвращен, и Ширкух стал великим визирем Египта. В конце концов ему на смену придет Саладин Великий.
Наследие
Нур ад-Дин Занги умер в 1174 году нашей эры в возрасте 56 лет. Хотя он видел, как Египет и Сирия приняли его власть, только когда султан Саладин фактически объединил земли под одной короной в 1185 году, мечта Нур ад-Дина Занги полностью осуществилась.
Многое можно сказать о военной карьере Нур ад-Дина Занги. Способный полководец и опытный государственный деятель, он не оставил камня на камне в своих поисках против вторгшихся крестоносцев.
А как же Нур ад-Дин Занги как личность? Так пишет Вильгельм Тирский, утверждая, что Нур ад-Дин Занги был
..справедливый князь, доблестный и мудрый и, согласно традициям своего народа, религиозный человек.
Нур ад-Дин Занги был воплощением религиозной терпимости. Когда умер Балдуин III, король Иерусалима, ожидалось, что зенгиды возглавят атаку на Иерусалим, воспользовавшись ослабленной ситуацией. Однако Нур ад-Дин Занги решил иначе, заявив, что:
Мы должны сочувствовать их горю и с жалостью щадить их, потому что они потеряли принца, которого нет сегодня во всем остальном мире.
К сожалению, на такие жесты не всегда отвечали взаимностью. Сразу после смерти Нур ад-Дина Занги Амальрик I иерусалимский немедленно начал наступление и вымогал огромные суммы денег у вдовы Нур ад-Дина.
Нур ад-Дин Занги предоставил равные права христианам и другим немусульманам, живущим на территориях, управляемых Занги. На самом деле он боролся не против крестоносцев и не против христианства как такового – он был недоволен грабежами, мародерством и грабежами, которым предавались армии крестоносцев. Он считал подобные действия богохульством и был полон решимости положить этому конец.
На свои личные средства Нур ад-Дин построил более двадцати медресе. Он обладал дипломом в области хадисного повествования, и такие ученые, как сэр Стивен Рансимен, описывали его как правителя, который ставил справедливость превыше всего остального.
В этой статье, чтобы создать беспристрастную картину, я попытался строго придерживаться научных и, по возможности, немусульманских повествований. Однако событие вне таких текстов заслуживает упоминания.
Есть рассказы о Нур ад-Дине Занги и его чудесных снах, в которых он видел Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который сказал Занги, что два человека беспокоят его. Нур ад-Дин, обеспокоенный этими снами, отправился в Медину и устроил большой обед для всех жителей города.
В конце концов он найдет в Медине двух негодяев, которые не явились на обед. Вместо этого они выдавали себя за путешественников, предоставляли воду и другие услуги верующим и оставались рядом с Масджид ан-Набави. На самом деле они были посланы крестоносцами и пытались осквернить могилу Пророка, прорыв к ней туннель, дюйм за дюймом, каждый день.
Нур ад-Дин поспешил их казнить и восстановил могилу Пророка (мир ему и благословение) с полным уважением. Утверждается, что он велел выкопать вокруг могилы глубокую траншею, а затем заполнить ее расплавленным свинцом, чтобы свести на нет любые подобные попытки в будущем.
Заключение
Прискорбно, как мало известно современным мусульманам о жизни Нур ад-Дина Занги и его современников. В то время как более поздние правители, такие как Османы и Моголы, часто романтизируются из-за телевизионных и веб-сериалов, кропотливые усилия, которые предпринимали раннесредневековые лидеры, чтобы поддерживать пламя ислама и социальной справедливости, часто забываются.
При этом Нур ад-Дин Занги был великой фигурой и человеком образцового мужества, скромности и благочестия. Да будет доволен им Аллах!
Ссылки
- Asbridge, Thomas (2012). The Crusades: The War for the Holy Land. Simon & Schuster.
- Barber, Malcolm (1994). The New Knighthood: A History of the Order of the Temple. Cambridge University Press.
- Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades, Volume II: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East. Cambridge: Cambridge University Press.
- Tyerman, Christopher (2006). God’s War: A New History of the Crusades. Harvard University Press.
- William of Tyre, A History of Deeds Done Beyond the Sea, trans. E.A. Babcock and A.C. Krey. Columbia University Press, 1943.
Featured Image: Купола медресе Нур ад-Дин Занги / Wikimedia Commons
