Я снимаю при любой возможности, будь то с семьей, друзьями или в одиночку, исследуя, фотографируя и документируя интересные вещи в экзотических местах, и снимая странные селфи, чтобы вызвать зависть у друзей на другом конце мира (на самом деле я редко бываю в экзотических местах и все еще пытаюсь использовать функцию «селфи» на своем телефоне – хотя моя жена и дочери обычно под рукой, если в этом возникает необходимость!).
Но как писатель-мусульманин, живущий в трудные времена, я приехал, чтобы увидеть путешествие в совершенно ином свете, как образование и духовно преобразующий опыт. Теперь я также понимаю, почему ислам поощряет путешествия – как еще мы можем вернуть наши молитвы? Но что я не понимаю, так это отсутствие мусульман, желающих путешествовать. И перед тем, как засыпать меня своими сообщениями и селфи из Дубая и Шарма, давайте ясно дадим понять, что отдых в туристическом месте, где оправданы все ваши ожидания и комфорт, – это не «путешествие». Это отпуск. Я полагаю, что все мусульмане должны действительно путешествовать в надлежащих независимых условиях, и вот одиннадцать причин, почему (помимо возможности просто свернуть наши ежедневные молитвы – так что технически здесь 12!):
Хадж (или умра)
Путешествия являются неотъемлемой частью многих «духовных» аспектов ислама. В частности, паломничество хаджа, который является одним из пяти основных столпов веры. Кроме того, есть также рекомендуемое меньшее паломничество Умра, которое требует от мусульман поездки в Мекку, путешествие, которое рассматривается как такой же преобразующий опыт, как и само настоящее паломничество – о чем в своих мемуарах писал мусульманин-путешественник Ибн Баттута и даже викторианский исследователь Ричард Бертон. Хадж и умра также включают в себя многочисленные ритуалы движения и путешествия, такие как тавафс (начальный и прощальный) вокруг Каабы, прогулка между Сафой и Марвахой и (только хадж) поездки в Мину, на гору Арафат и Муздалифа. Каждое из этих требований пилигрим медитирует и отражает во время движения.
Пророк (мир ему)
Путешествие открыто поощрялось Пророком Мухаммедом, который, среди прочего, считал его важнейшим способом поиска знаний. Пророк сам пережил очень духовные путешествия, такие как мистическое «ночное путешествие» или Мерадж, в котором он поднимается через Семь Небес, встречает предыдущих пророков и получает наставления от Бога о ежедневных молитвах. Это путешествие, которое, по мнению большинства ученых, произошло до его эмиграции в Медину, было призвано укрепить его решимость и внутреннюю веру в свое пророчество. Наконец, большая часть формирующих Пророка лет была проведена с деловыми караванами его семьи по всему Ближнему Востоку. Эти путешествия позже оказали глубокое влияние на его способность уважать различия и сочувствовать другим культурам.
Традиция Путешествий
Мусульмане происходят из длинного ряда знаменитых путешественников, необратимо преображенных своим опытом. Сюда входит самый путешествующий человек в мире, Ибн Баттута, который родился в Танжере, Марокко, и путешествовал в течение 30 лет после того, как отправился в хадж в 1325 году в возрасте 21 года (можно сказать, что он был первым студентом, который выбрал год отпуска от школы!). Мусульманские ученые также считали важным путешествовать и часто преодолевали большие расстояния, чтобы приобретать такие знания, как суннитский Мухаддит, Мухаммед аль-Бухари. Наконец, есть много пророков, которые предприняли монументальные духовные путешествия, которые изменили их характер и укрепили их внутреннюю решимость. Самым известным из них является путешествие Мусы (Моисея) вместе с аль-Хидром.
Духовность путешествий
«Будьте в этом мире таким, как если бы вы были незнакомцем или путешественником по пути».
Это популярный хадис о привязанности к материальному миру, и поэтому неудивительно, что каждая духовная традиция в исламе (и в большинстве других конфессий) включает в себя «странствие» или «путешествие» как часть тренировки души. Мудрость, стоящая за этим, заключается в том, чтобы поощрять отречение от дуньи (материального мира), то есть сделать его «странным» для духа и тем самым развить в себе большую оценку будущей жизни. После своего духовного кризиса великий средневековый богослов Абу Хамед Мухаммед ибн Мухаммад аль-Газали, которого часто называют «Доказательством ислама», отправился именно в такое путешествие.
Любовь к Богу
Благодаря путешествиям мы лучше узнаем Бога, это так просто. У меня были некоторые из моих самых духовных моментов, когда я смотрел через горный хребет, пустыню, озеро или даже просто на человечество, живущее в повседневной жизни. Путешествие делает знакомое незнакомым для нас, и при этом мы начинаем лучше ценить Божье творение. Во всех стихах Корана просите человека задуматься о том, что было сотворено на земле и на небесах – и какой лучший способ сделать это, чем с помощью путешествий?
Смерть невежества и рождение смирения
Ничто не может погасить невежество, как опыт полученный в реальной жизни. Во все более глобальном мире, насыщенном средствами массовой информации, нам легко сидеть на одной стороне мира и судить людей с другой. Используя видео, новостные статьи и фотографии, легко нагло поверить, что мы знаем людей или место просто по тому, как их представляли СМИ. И все же само значение «средств массовой информации» заключается в том, что оно находится на середине реальности и просто представляет ее. Это не реальность. Поездка в места, которые мы судили или думали, что мы знали – лучший способ понять это, потому что оно учит нас, насколько мы можем быть неправы, и обращается к нашему невежеству. Путешествия заставляют нас видеть, что мы знаем очень мало.
Познай самого себя
Поговорите со всеми, кто «путешествовал», особенно с индивидуальными путешественниками, и вы будете поражены их уверенностью в себе, непредубежденностью и тем, насколько хорошо они, кажется, знают себя. Путешествие делает вас лучше, потому что оно выводит вас из зоны комфорта и заставляет задавать вопросы о том, кто вы, почему вы и кто вы есть. Как мусульмане, мы верим, что придет время, когда мы должны будем стоять в одиночестве перед нашим Создателем и подвергаться перекрестному допросу. Путешествие позволяет вам перекрестно исследовать себя без предубеждений общества, культуры, религии и семьи. Те, кто сделал это, скажут вам, что нет ничего более освобождающего, чем иметь только ваши собственные ожидания. Но имейте в виду, что в первый раз это может быть довольно страшно, так как вы можете внезапно осознать, что на самом деле у вас не так много собственных ожиданий.
Испытайте что-нибудь «новое»
Мир – удивительное место, полное удивительных событий, ждущих, чтобы быть полученным. Не наслаждаться некоторыми из них, пока вы здесь, кажется такой тратой. В эпоху, когда путешествия становятся все более дешевыми, а методы дохода «на дороге» для финансирования этих поездок становятся все более гибкими, остается мало оправданий, чтобы хотя бы раз посетить мир. Те, кто никогда не увидят восход солнца над древним искусственным шедевром, таким как Мачу Пикчу, те, кто никогда не услышат тишину природного чуда, подобного пустыне Сахара и при этом они не испытают сладость звездного плода, только что сорванного с дерева бангладешскими детьми из деревни.
Цените то, что и кто у вас есть
Мы всегда считаем своих родителей, братьев, сестер и дом само собой разумеющимся, но потом проводим несколько месяцев в дороге, а затем снова пробуем домашнюю кухню вашей матери или слушаем скучные старые истории вашего отца. Вернись после месяца евро-перил и посмотри, действительно ли твоя сестра так раздражает тебя, как ты думал, или твой старший брат такой властный, как он казался. «Отсутствие делает сердце любящим», – говорят они, но на самом деле это означает, что вы наконец видите, чем вас благословил Бог.
Верни свою веру в человечество
Однажды я собираюсь написать книгу о доброте незнакомцев во время моих путешествий для тех, кто также родился в «мире», которому, казалось, трудно доверять. Это путешествие вернуло мою веру в человечество. От цыган на холмах Тосканы, которые везли мою семью и меня на гору, чтобы сесть на последний автобус до Омара, турецкого человека, в которого мы влюбились после того, как он самопроизвольно отвез нас в автомобильную поездку по сельской Турции до просто прекрасных встреч с незнакомцами по всему миру и осознание того, что на самом деле люди потрясающие. Выросший в 1980-х годах во внутреннем городе Лондона, это было трудно представить. Теперь я знаю, что подавляющее большинство людей в мире – это заботливые, замечательные и уважительные люди – само воплощение того, что значит быть «человеком».
Исламская История
Существует так много исламской истории, которая просто ждет своего путешествия. Большинство из вас знают, что я в этом путешествии, делаю именно это, и уже публиковал ранее неслыханные рассказы о забытом мусульманском наследии Европы, такие как открытие мусульманского Дракулы и латинского острова, где арабский язык является арабским, или история мальчика-христианина, который вырос, чтобы править Османской империей (и это лишь вершина огромного айсберга, через который я прохожу). Путешествуя по местам, значимым в исламской истории, будь то Медина или Кордова в Испании, мы приближаемся к своим корням, нашему прошлому и нашему наследию. Только зная, откуда мы пришли, мы можем действительно знать, куда мы идем.
