Современный человек живет в условиях постоянной суеты, отвлекающих факторов и избытка информации. Его чувства постоянно находятся под влиянием каких – то раздражителей-до такой степени, что в какой-то момент простая тишина становится для кого-то невыносимой. Различного вида раздражители мешают человеку полностью переживать каждое мгновение. Осознание своих целей и установок может быть полезным на нашем жизненном пути.
Что такое осознанность?
Осознанность – это способность быть в настоящем моменте, не отвлекаясь на все эмоции, мысли и чувства. С точки зрения эмоционального благополучия эта концепция может быть очень полезна для мусульман. Однако для нас, мусульман, это определение осознанности является неполным без упоминания Аллаха (с.а.в.).
Осознанность через призму Ислама – это не только умственное и эмоциональное благополучие, но и, что более важно, духовное благополучие, которое, как мы верим, может питать наше эмоциональное здоровье и глубоко укоренено в нашем осознании и отношениях с Аллахом (с.а.в.).
Лингвистическое значение слова “осознанность” – это” понимание чего-либо”, точнее, осознанность – это “состояние ума, достигаемое сосредоточением на настоящем моменте со спокойным распознаванием и принятием своих чувств, мыслей, ощущений; используется как терапевтическая техника”. В контексте современной психологии осознанность определяется, в частности, как “инструмент исследования концептуальных рамок”. Внимательно наблюдая за своими мыслями и чувствами, человек обретает способность изменять свои концептуальные рамки или модели мышления для собственного блага.
В бессознательном состоянии человек реагирует на мысли и эмоции почти на рефлекторном уровне, позволяя им вести себя куда угодно. И наоборот, развивая внимательность, он становится способным сам решать, следовать своим мыслям или нет.
Осознанность в Исламе
В Исламском контексте качество внимательности обозначается словом “муракаба”, оно происходит от корня, означающего “наблюдать, тщательно обдумывать”. Как видите, понятия “внимательность” и “муракаба” тесно связаны этимологически и лингвистически. Как узкий духовный термин, муракаба означает постоянное понимание, неизменную уверенность верующего в том, что Аллах (с.а.в.) наблюдает за всеми его действиями и мыслями. То есть мусульманин в состоянии муракабы постоянно и полностью осознает, что Аллах знает его изнутри и снаружи. Это состояние полного и бдительного самосознания в сердце, душе и теле по отношению к Аллаху (с.а.в.).
Муракаба также может быть объяснена как желание соблюдать все, что повелевает Аллах (с.а.в.), и жить с непоколебимой искренностью, зная, что Он (с.а.в.) постоянно наблюдает за нами. Такое поведение возможно только тогда, когда слуга Аллаха (с.а.в.) понимает, что он осознает все, что он думает, говорит и делает. Священный Коран выражает эту истину следующим образом:
Что бы вы ни делали, какую бы часть Корана ни читали, и какое бы дело вы (человечество) ни делали (доброе или злое), мы являемся свидетелями этого, когда вы это делаете. И ничто не сокрыто от Аллаха (с.а.в.) веса атома (или маленького муравья) на Земле или на небе.
Коран (Сура Юнус, 10:61)
Муракаба, безусловно, воплощает осознанность по отношению к своим собственным намерениям, мыслям, эмоциям и другим переживаниям. Аллах (с.а.в.) всегда наблюдает, и поэтому мусульманин будет иметь большое внимание к действиям, мыслям, чувствам и внутреннему состоянию самого мусульманина. Муракаба – это истинное усилие поклонения Аллаху (с.а.в.) путем понимания Прекрасных Имен, которые показывают могущественную силу Аллаха (с.а.в.). Муракаба всегда включает в себя внимательность к своим намерениям, мыслям, эмоциям и внутренним состояниям. Муракаба проявляется в четырех аспектах жизни:
- Знание Аллаха
- Знание врагов Аллаха (с.а.в.)
- Знание способности души творить зло
- Знание действий, которые должны быть совершены ради Аллаха
- Упражнения для развития осознанности
Практика осознанности не имеет ничего общего с переживанием духовного наслаждения, хотя иногда эта практика приводит к приятным ощущениям. Многие люди пытаются медитировать или практиковать осознанность только для того, чтобы испытать пик духовности, но дело не в этом. Мы говорим о тренировке ума – то же самое, что тренируем наше тело: иногда упражнения дают бонусное чувство гордости, но главная цель – улучшить наше здоровье и стать сильнее. Упражнение для Осознанности – это точно такое же средство накопления умственных сил в сочетании с обогащением Исламской духовности.
Практика осознанности никоим образом не может заменить первичные акты поклонения: молитву, пост и т. д. Одним из преимуществ осознанности является просто улучшение качества актов поклонения и подготовка к ним, точно так же, как мы готовимся к Рамадану за несколько недель до Рамадана.
