представление-мусульман-сми
Размышления

О представлении мусульман в основных СМИ

Выросший на Западе мусульманином, это был редкий случай увидеть кого-то, похожего на меня, в СМИ. Я слабо помню, как смотрел эпизод детской телепередачи, где была мусульманка, которая была в платке и трепетала, но потом была растерянность, когда люди называли ее «чужой».

Кажется, что это повторяющаяся тема даже сейчас. Отображение мусульман в основных средствах массовой информации часто подрывается негативными коннотациями.

Например, считается, что муж/отец/брат притесняют мусульманскую женщину, которая скрывает лицо, и что мусульманка поддерживающая Палестина изображается как антисемитская. Хоть я согласен с тем, что видеть больше мусульман в средствах массовой информации – это хорошо, но это не обязательно означает, что эти представления достаточно сбалансированы.

Из-за этой несправедливости я думаю, что важно написать о представительстве мусульман в основных средствах массовой информации.

Почему важно представление мусульман в основных СМИ?

Отображение мусульман в основных средствах массовой информации играет решающую роль в отражении реальности. Это инструмент, который мы используем для сбора информации об окружающем нас мире. Представление о преступлении с применением ножа в Лондоне – один из примеров, который мы видим по телевидению, информируя нас о его угрозе для общества. Тогда нет сомнений, что любое представление должно быть как можно ближе к реальности. Если для этого не предпринимаются сознательные усилия, у потребителей складывается неправильное впечатление, и это может привести к дальнейшей враждебности по отношению к определенным группам людей в обществе.

Представьте себе человека, который ничего не знает о мусульманах и смотрит телевизионное шоу, в котором мусульмане изображены как недалекие и отсталые. Зритель будет думать, что все мусульмане одинаковы, и применять этот принцип к тем, кто идентифицирует себя как мусульманин, неосведомленный о любой предвзятости СМИ к мусульманам, а также к подавляющему большинству мусульман, которые являются хорошими и законопослушными гражданами.

На ум приходит следующий хадис, предупреждающий нас об обмане, который мы увидим к концу времени:

Абу Хурайра сообщил:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Годы предательства пройдут над людьми, в которых верят лжецам и отвергаются правдивые, доверяют обманщикам, а верных считают предателями, а позорные будут доставлять речи.” Было сказано: “Кто такие позорные?” Пророк сказал: “Мелкие люди, имеющие власть над простыми людьми.”

Типы отображений

Большое количество случаев, связанных с представлением мусульман в основных средствах массовой информации, можно рассматривать как стереотипы – повторяющиеся образы символических мусульманских мужчин и женщин. Мусульманские мужчины изображаются как террористы, а мусульманские женщины – как угнетенные. Мы часто видим эти изображения в телешоу, фильмах и газетах, особенно на Западе.

С другой стороны, распространение социальных сетей позволило пользователям создавать свой собственный контент. На этих сайтах мы видим изображения того, на что похожи нормальные мусульмане, просто потому, что они контролируют, какой контент показывают. Недостатком этого является то, что эти, казалось бы, оригинальные представления мусульман склонны к фактической достоверности. Ни для кого не секрет, что пользователи социальных сетей показывают только часть своей жизни своим последователям, создавая ощущение «идеальной» и «счастливой» жизни. Таким образом, в обеих ситуациях мы видим несоответствие между тем, что мы видим в средствах массовой информации, и тем, что мы видим в реальной жизни. Если в мусульманской идентичности так мало подлинности, это приведет к очень поверхностному взгляду на мусульман как внутри общины, так и за ее пределами.

Для многих создателей контента лень является одной из причин, по которой существуют такие стереотипы. Требуется много времени, чтобы придумать подлинную персону мусульманского характера, и мы видим это с двумерным представлением чернокожих мужчин и женщин и азиатов в средствах массовой информации. Исламофобия и концепция «иного» также играют роль в этом – аргумент «мы» против «них», а также страх людей перед неизвестным. Кроме того, если мы посмотрим на более широкую картину происходящего, то заметим что на вершине есть кто-то, кто обладает исполнительной властью изображать мусульман таким образом.

Рост невежества по отношению ко всему, что связано с мусульманами и, соответственно, с исламом; внутреннее и внешнее женоненавистничество по отношению к мусульманским женщинам и рост исламофобии – вот лишь несколько проблем, которые приходят на ум в качестве негативных последствий этих представлений. Что еще более пагубно, так это потенциальная десенсибилизация мусульман, если дела будут идти так, как они есть – мы можем подумать, что такое предвзятое представление мусульман в основных средствах массовой информации нормально. «Было бы нормально снять хиджаб, если я хочу преследовать x, y или z», и можно было бы считать нормальным насилие над женщинами в той степени, в которой мы считаем нормальным рассматривать ислам как репрессивный и иметь мысли о том, чтобы быть мусульманином.

Итак, как вы представляете сообщество которое состоит из 2 миллиардов людей по всему миру?

Хотя мы разделяем одну и ту же веру, мы не можем придерживаться одинаковых идей и мнений. Арабский мусульманин может не согласиться с японским, когда речь заходит о диете. Следовательно, один мусульманин может столкнуться с большой негативной реакцией со стороны других мусульман исключительно, потому что он не может с ними общаться, и это то, что мы часто видим в социальных сетях, и «полиция Харама» является одним из таких примеров. Это создает трудности при представлении мусульман в основных средствах массовой информации, поскольку нет единого образа мусульманина, который бы понравился каждому из нас.

Негативные образы мусульман, которые мы видим в СМИ, могут ослабить нашу решимость добиться большего. Однако практические решения, перечисленные ниже, могут быть приняты для решения или, по крайней мере, улучшения проблемы представительства мусульман:

  1. Быть уверенным в своей мусульманской идентичности. Чтобы стать уверенным в том, чтобы быть мусульманином, мы должны стремиться узнать больше о нашей религии. Подтвердив нашу мусульманскую идентичность, мы признаем, что нет гордости за то, что мы такие же. Аллах превратил нас в нации и племена [Коран 49:13], и это касается не только наших этнических и расовых различий, но и различий в религии.
  2. Воспитание невежественных. Невежество – это болезнь, и мы ищем убежища в Аллахе от него, как это делал Пророк Муса (АС) [Коран 02:67]. Излечив наше невежество знанием, мы должны попытаться исправить недоразумения людей об исламе и мусульманах, когда это возможно.
  3. Отбрасывать зло добром. Неважно, сколько зла мы видим в мире, всегда есть добро, и Аллах (СВТ) говорит, что истина всегда будет преобладать над ложью [Коран 17:81]. Продвигайте позитивный контент и общайтесь с людьми [Коран 02:83], особенно в сфере социальных сетей, где легко забыть, что по другую сторону экрана сидит человек.
.
Print Friendly, PDF & Email

You may also like...