В течение последних семи лет Сангита Айер выполняла миссию по прекращению угнетения слонов во имя религии.
Она говорит Би-би-си: «Какой Бог может терпеть такое насилие с тем, что он создал? Это очень тревожно».
Айер родившаяся в Керале, а сейчас живущая в Торонто, снимает документальные фильмы. Она говорит, что, как и многие другие дети, любила видеть слонов.
Сангита Айер говорит: «Когда я была маленькой, я смотрела парады слонов и любила их».
Позже она узнала, сколько боли приходится переносить слонам, используемым в церемониях.
Глубокие раны
Прожив в Канаде в течение многих лет, она вернулась в Индию в 2013 году, чтобы присутствовать на первой годовщине смерти своего отца. Во время этой поездки Сангита увидела слонов без ритуальных украшений и одежды. Она была потрясена, увидев слонов.
Она говорит: «У многих слонов были глубокие раны на бедрах. Их лодыжки кровоточили, потому что цепи порезали их кожу. Многие из этих слонов ослепли».
Четко прописаны условия работы и выполнения животных. Документальный фильм Сангиты «Боги в оковах» раскрывает плохие условия содержания слонов в храмах.
Она говорит: «Они беспомощны, и их цепи очень тяжелые. Для меня было невыносимо видеть их всех».
Дело славы
Слоны имеют важный статус в индуистской и буддийской традиции. На протяжении веков слонов использовали для проведения священных церемоний в храмах и буддийских монастырях.
Преданные также получают благословения от слонов.
Известность некоторых слонов сохраняется даже после их жизни.
Рядом со знаменитым храмом Гурувайур в Керале вы увидите большую статую очень милого слона по имени Кешаван.
Притворство
Утверждается, что Кешаван вращался вокруг храма перед своей смертью в возрасте 72 лет в 1976 году.
Собрание простых людей и скорбь о гибели слонов храма — обычное дело.
Сангита говорит: «Они убивают слонов, пытая их, а после их смерти зажигают лампы и проливают крокодильи слезы»
Она считает себя религиозным индуистом, который выступает за использование слонов в храмах.
В Индии 2500 слонов находятся во владении людей. Около 20 процентов этих слонов живут только в Керале. Эти слоны принадлежат храмам и отдельным людям.
Сангита понимает культурную и религиозную символическую природу слонов. Но она знает, что слоны очень умные, эмоциональные и социальные животные.
Фейерверки
Они не могут ходить по мощеным землям и тропинкам из камней. Летом такие дороги становятся очень горячими.
Во время фестивалей громко звучит музыка, присутствует шум, пробки и салюты. Этим слонам приходится жить в этой среде.
Их бьют, чтобы они оставались эффектными и не реагировали на внешнюю атмосферу.
Сангита говорит: «Этих слонов используют с крючками, раздвоенными цепями и палками из кованого железа с острыми вилками».
В связи со своей работой она сделала 25-часовую видеозапись и записала несколько жестоких приговоров.
Она говорит: «Я была сильно потрясена. Я сказала себе, что не могу отвернуться от этих прекрасных животных».
Она становится эмоциональной, рассказывая истории о жертвах слонов.
Она описывает тяжелое положение Рамбадрана, слона, присутствующего здесь, в храме Тирувамбади. «Хобот этого слона был парализован, и он сунул хобот в резервуар с водой, но пить воду было трудно, так как было очень больно».
Его состояние стало настолько плохим, что Совет по защите животных Индии предложил убить его природным путем. Но до самой смерти его использовали в храмовых церемониях.
Непрерывное кровотечение
Еще один слон получил ножевое ранение в свое израненное тело. “Металлические цепи были на слонах так долго, что они почти вросли в кожу слона. Из этих ран постоянно шла кровь. Я не знаю, как люди это делают”.
Махауты мучают слонов, но не обращают внимания на эти вещи в вопросе заработка.
Прибыльный бизнес
Она говорит: «Группа слоновьего лобби очень сильна, потому что в ней много денег. Некоторые слоны приносят более 10 000 долларов за фестиваль».
Тхечикоттукаву Рамачандран — один из слонов, который зарабатывает приличную сумму. Он считается самым высоким домашним слоном в Азии.
Он до сих пор является достопримечательностью ежегодного парада слонов в Триссуре, и у него также есть страница в Википедии.
Рамачандрану сейчас 56 лет, и он частично слеп. Много раз он наезжал на толпу из-за стресса, и из-за этого шесть человек побигли. Несмотря на это, усилия лесных властей по выводу его из эксплуатации были затруднены.
Его по-прежнему отправляют в многолюдную толпу.
Сангита говорит, что строятся новые фестивали, для того чтобы можно было заработать больше денег.
У азиатских слонов зубы демонстрируют только слоны мужского пола. Храмы Кералы любят настоящих слонов. Но самки слонов также используются во многих частях Южной Индии.
Любовь с первого взгляда
В 2014 году Сангита увидела слониху, и она была очарована ею. Она говорит: «Когда я впервые увидела Лакшми, это была любовь с первого взгляда. Я прикоснулась к ней. Она сложила свои руки под шеей и положила свой хобот мне на голову, чтобы я почувствовала ее запах. Их обоняние очень развито».
Год спустя она была потрясена, когда встретила Лакшми. Она говорит: «Я была потрясена, увидев слезы, текущие из ее глаз».
Лакшми отобрала еду Махоут, и в гневе Махоут сильно ударил ее. Он ударил ее по глазам, и Лакшми ослепла.
Сангита чувствует, что Лакшми, должно быть, была очень голодна.
Она говорит: «Этим слонам не дают еды в храмах, потому что боятся, что они загрязнят храмы».
Сангита пожаловалась на Махоута, и тот был уволен.
Пытки
Они мучают их для того чтобы слоны слушались Махоутов.
Самцы слонов подвергаются жестоким тренировкам поневоле. Она говорит: «Махоуты связывают и убивают слонов на 72 часа, и после этого они сламываются. Позже слоны начинают ходить только по велению Махоута».
Поймать незаконно
Слоны должны выполнять аналогичные обязанности в буддийских странах, как Шри-Ланка и Таиланд.
Сангита считает, что незаконный отлов слоновьих детей может быть усилен из-за спроса. Также поощряется принудительное размножение.
Принудительное размножение — это своего рода изнасилование женщины.
Принято, что дети слонов развлекают туристов. Она говорит, что Таиланд пытается избавиться от такого.
Сангита была удостоена премии “Women Achievers Award” которое дается правительством Индии. Однако в ее штате есть неоднозначная реакция на ее достижения.
Она говорит: «Некоторые люди полностью игнорируют это. Они не хотят верить в свою неправоту».
Громкие возгласы
Им угрожают так называемые хранители культуры. Она говорит:
Они пытаются подавить меня в социальных сетях. Но теперь наш голос становится громче и сильнее, чем раньше.
