Сура Марьям, известная также как 19-я глава Корана, – одна из 114 глав, составляющих священную книгу ислама. Она занимает особое место в сердцах мусульман благодаря своим глубоким посланиям и уникальным историям.
Сура названа в честь Марьям, матери пророка Иисуса (Иса по-арабски), и рассказывает о различных аспектах ее жизни, чудесном рождении Иисуса и других важнейших темах исламского богословия.
Сура состоит из 98 стихов и входит в раздел Корана, известный под названием “Мекканские суры”, т.е. главы, открытые пророку Мухаммаду до его переселения в Медину. Сура “Марьям” свидетельствует о вневременном и универсальном характере коранического послания, поскольку в ней рассматриваются важнейшие богословские и духовные вопросы, которые находят отклик у верующих всех слоев общества.
Исторический контекст
Сура Марьям была открыта в первые годы исламского послания, когда пророк Мухаммад получал откровения в Мекке. Эти ранние откровения отличались тем, что в них говорилось о единстве Бога, важности веры в будущее, а также об этике и морали, ожидаемых от верующих. Этот контекст очень важен для понимания тем суры “Марьям”, в которой подчеркивается значение пророчества, воскресения и последствий неверия.
История Марьям (Марии)
Сура “Марьям” в основном посвящена истории Марьям, одной из самых почитаемых и уважаемых фигур в исламе. В христианской традиции Марьям часто называют Марией, которая известна как мать Иисуса(Исы). Ее история – свидетельство способности Бога творить чудеса и Его власти над законами природы.
Сура начинается с упоминания Закарии (Захарии), праведного и пожилого человека, и его молитвы о сыне. В ответ на его молитву Бог сообщает ему, что его жена, мать Марьям, родит сына Яхью (Иоанна Крестителя). Это событие подчеркивает идею о том, что Бог способен исполнить молитвы верующих.
Однако наиболее примечательной и известной частью суры является рассказ о чудесном зачатии Марьям и рождении Иисуса. Марьям была избрана Богом для рождения Иисуса путем чудесного и непорочного зачатия. Этот божественный акт подчеркивает, что Коран делает акцент на абсолютном могуществе Бога и концепции божественного вмешательства в дела человека.
Когда Марьям забеременела, она удалилась в уединенное место, подальше от своего народа. Это повествование не только служит свидетельством ее благочестия, но и подчеркивает проблемы и трудности, с которыми сталкиваются избранные Богом люди.
и трудности, с которыми сталкиваются те, кто избран Богом для передачи Его послания. Во время родов Марьям получает указание потрясти ствол финиковой пальмы, и свежие финики падают на нее, символизируя Божье обеспечение и заботу об избранных слугах.
Затем Марьям возвращается к своему народу, который с удивлением видит ее с ребенком. Вместо того чтобы отвечать на их вопросы, Марьям указывает на младенца Иисуса, который чудесным образом говорит из колыбели, подтверждая свою пророческую силу. Это повествование – глубокая демонстрация силы Бога и уникальности Иисуса как пророка.
Пророчество и воскресение
Хотя история Марьям и рождения Иисуса занимает центральное место в суре, сура “Марьям” также затрагивает темы пророчества и воскресения, которые являются основополагающими в исламском богословии. В суре подчеркивается важность веры в пророчество таких посланников, как Захария, Иоанн и Иисус, и, как следствие, в пророчество Мухаммада.
Именно через эти истории в суре “Марьям” подчеркивается ключевое для ислама понятие “День воскресения”. Она предупреждает неверующих о последствиях, которые постигнут их в Судный день, если они отвергнут послание Бога. В суре используются истории прошлых пророков и их общин в качестве примеров последствий неверия, что подкрепляет идею о том, что каждый человек будет отвечать за свои поступки в День воскресения.
Межконфессиональное значение
Сура Марьям имеет уникальное межконфессиональное значение, поскольку имеет общие темы и фигуры с христианством. Упоминание Марии, Иисуса и Иоанна Крестителя служит точкой соприкосновения между двумя авраамическими религиями. Хотя исламский взгляд на эти фигуры может отличаться от христианского, сура подчеркивает их важность и служит мостом для межконфессионального диалога и взаимопонимания.
Мусульмане верят в Иисуса как в пророка, и его упоминание в суре “Марьям” служит укреплению связи между двумя религиями. В суре также подчеркивается вера в единого Бога, что является общей для обеих религий концепцией. Это общее духовное наследие может стать источником диалога и взаимного уважения между приверженцами ислама и христианства.
Теологическое значение
Сура Марьям играет важную роль в исламской теологии и духовности. Она подкрепляет концепцию единобожия, веры в единого Бога, которая лежит в основе исламской веры. В суре подчеркивается мысль о всемогуществе Бога и о том, что Его воля может преодолеть законы природы. Чудесное рождение Иисуса от девственницы является мощным напоминанием о суверенитете Бога и Его способности сделать невозможное возможным.
Кроме того, в суре подчеркивается важность пророчества, воскресения и ответственности в Судный день. Вера в эти фундаментальные понятия является основой исламской веры, и сура “Марьям” служит напоминанием об этих убеждениях.
Практическая польза
Сура “Марьям” преподносит мусульманам ценные уроки, которые находят отклик как в духовной, так и в повседневной жизни. Одним из главных уроков является доверие к Божьему замыслу и сила молитвы. В суре показана непоколебимая вера Марьям, Захарии и других пророков, которые с терпением и упованием на Бога преодолевали, казалось бы, непреодолимые трудности. Это служит глубоким напоминанием мусульманам о необходимости уповать на мудрость и руководство Бога при столкновении с невзгодами, обращаться к Нему с мольбами и стойко переносить жизненные испытания. Вера в таваккуль, или доверие к Богу, является одним из основополагающих принципов ислама, и сура “Марьям” подкрепляет эту концепцию, показывая чудесные события, которые происходили, когда люди уповали на Бога.
Еще один важнейший урок суры “Марьям” – важность благодарности и смирения. В суре подчеркивается глубокое чувство благодарности Марьям, когда она получает от Бога помощь в трудную минуту. Это подчеркивает исламскую практику выражения благодарности за полученные блага, независимо от их размера и характера. Мусульманам рекомендуется воспитывать в себе чувство благодарности, признавая, что все, чем они обладают, в конечном итоге является даром Божьим. Кроме того, сура подчеркивает добродетель смирения, демонстрируя праведность и скромность пророков. Мусульманам напоминается, что смиренный нрав в сочетании с благодарностью – это путь к духовному росту и довольству жизнью, поскольку эти качества не только приближают их к Богу, но и способствуют позитивному взаимодействию и взаимоотношениям с другими людьми в их общинах. Таким образом, сура “Марьям” побуждает мусульман вести жизнь, отражающую благодарность и смирение, укрепляя их связь с Богом и ближними.
