Хвала Аллаху, который разрушил надежды сатаны и разрушил его замыслы, сделав пост оплотом и щитом для его праведных слуг. Он тот кто учил их тому, что путь сатаны в их сердца лежит в тайной похоти. Хвала Аллаху, который дал им понять, что только подавив свою тайную похоть, душа сможет утвердить свое превосходство.
Пост отличается от других столпов ислама своей особой и особенной позицией по отношению к Аллаху, поскольку Он сказал устами своего Посланника (мир ему):
Каждое доброе дело будет вознаграждено от десяти до семи сотен раз, кроме поста, который переносится ради меня и который я буду вознаграждать.
(Бухари)
Чтобы иметь представление о превосходстве поста в Рамадан, достаточно вспомнить слова Пророка (мир ему):
Ему, в чьей руке моя жизнь, отвратительное дыхание рта постящегося человека более ароматно перед Аллахом и более приятно Ему, чем ароматный мускус.
(Бухари и Мусульманин)
А поскольку превосходство в посте стало очень важным, мусульмане должны знать его внутренние и внешние условия. Тем не менее, эта статья будет касаться внутренних требований поста, потому что этот аспект поста менее освещен по сравнению с внешними обязанностями и правилами поста, которые широко обсуждаются.
Размышляя о природе поста, одного из основных религиозных актов ислама, люди знания пришли к выводу, что существует три уровня поста:
Пост обычного человека
Этот пост состоит из воздержания от аппетита, полового акта, шума, споров и т.д.
Пост избранных
Это то, где уши, глаза, язык, руки, ноги (вместе со всеми другими чувствами) свободны от греха. Люди в этой категории освобождают себя от греха следующими способами:
- Воздержания от того, чтобы смотреть на все, что заслуживает порицания или осуждения, например, на ложь, злословие, сплетни, лжесвидетельство, алчность и похотливые взгляды.
- Сохраняя язык свободным от разглагольствования и бреда, лжи, злословия, сплетен, непристойностей, оскорбительной речи, споров и лицемерия. Скорее, им следует вспоминать Аллаха и читать Корана.
- Закрывая уши от всего, что предосудительно.
- Ограничивая остальные чувства от греха. Оберегая руку от зла, оберегая ногу от погони за нечестием, избегая сомнительной пищи при нарушении поста и т.д.
- Чрезмерная снисходительность при нарушении поста, даже когда еда является халалом. Дух (что также секрет поста) состоит в том, чтобы ослабить плоть, которая является инструментом сатаны для обращения человечества обратно ко злу.
- После прерывания поста сердце должно оставаться в состоянии ожидания между страхом и надеждой, поскольку никто не знает, был ли принят пост.
Пост элиты
Пост элиты это пост сердца, которое избавляется от дурных мыслей, мирских забот и всего, что может отвлечь внимание от Аллаха.
Пост элиты означает пост сердца, которое избавляется от недостойных забот и мирских мыслей, полностью игнорируя все, кроме Аллаха. Этот вид поста нарушается, когда мы размышляем о мирских делах, за исключением тех, которые способствуют религиозным целям, поскольку они составляют положение для будущей жизни и не относятся к этому низшему миру.
К этой третьей степени относятся Пророки, истинные Авлия (святые) и близкие люди Аллаха. Он состоит из преданности Аллаху и пренебрежения всем, кроме Него. Это связано со значением Его слов:
Скажи: “Аллах”. Затем оставь их забавляться собственным празднословием.
(Сура аль Анам 06:91)
Внутренние требования поста
Чтобы достичь поста самого высокого уровня – практикуемого праведниками – необходимо сохранить свои органы свободными от греха и для выполнения этого типа поста необходимы определенные вещи:
Избегайте видеть то, что вызывает недовольство Аллаха
Это означает, что глаза не должны смотреть на то, что заслуживает порицания, или что отвлекает сердце и отклоняет его от воспоминаний Аллаха.
Избегайте говорить о том, что не нравится Аллаху
Пророк (мир ему) говорил:
Пост – это щит; поэтому, когда один из вас постится, он не должен использовать нечестные или глупые разговоры. Если кто-то нападает на него или оскорбляет его, пусть он скажет: «Я держу пост, Я держу пост!»
(Бухари и Мусульманин)
Избегайте слышать то, что вызывает недовольство Аллаха
Закрывать уши на все предосудительное, ибо на все, что незаконно произносить, также незаконно слушать. Вот почему Аллах приравнивал подслушивателя к спекулянту в его словах:
Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное.
(Коран 05:42)
Избегайте делать то, что не нравится Аллаху
Держать все свои конечности подальше от греха, как например руки и ноги от предосудительных поступков, желудок от сомнительной пищи. Пророк (мир ему) сказал:
Многие из тех, кто постится, не получают от этого ничего, кроме голода и жажды!
(Ибн Маджа)
Это обычно относиться к тем, кто нарушает пост на незаконной пище.
Избегайте переедания
Не переусердствуйте в законной еде во время быстрого перерыва, до такой степени, чтобы набить себе живот. Нет сосуда, более отвратительного для Аллаха, чем живот, наполненный законной пищей. Какая польза от поста как средства победы над врагом Бога и снижения аппетита, если во время его нарушения кто-то просто хочет восполнить всю еду и напитки, которые пропустил днем? Это даже стало привычным запасаться на Рамадан всевозможными продуктами питания так, что за это время потребляется больше, чем за несколько месяцев вместе взятых.
Хорошо известно, что цель поста – испытать голод и проверить желание, чтобы укрепить душу в благочестии. Если желудок голодает с раннего утра до вечера, так что его аппетит пробуждается, а его жажда усиливается, а затем ему предлагают деликатесы и дают есть пока желудок не наполнится до краев, его вкус к удовольствию увеличивается и его сила расширяется, страсти активируются, которые оставались бы бездействующими при нормальных условиях!
Духовная и тайная природа поста состоит в том, чтобы ослабить силы, которые являются силой сатаны, которые могут привести нас ко злу. Поэтому важно сократить наше потребление до тех блюд, которые вы потребляете обычной ночью, когда не поститесь.
Смотрите на Аллаха со страхом и надеждой
После того, как пост нарушен, сердце должно колебаться, как маятник между страхом и надеждой. Ибо никто не знает, будет ли принят его пост таким, чтобы он пользовался милостью Аллаха, или будет ли он отвергнут, становясь одним из тех, кого Он ненавидит. Это то, как человек должен чувствовать себя в конце любого акта поклонения, который он совершает.
Итак, каждый акт поклонения имеет внешнюю форму и внутреннюю форму: внешнюю шелуху и внутреннюю сердцевину. Вам решать, довольствоваться ли шелухой или присоединиться к компании мудрых и образованных.
